TEMAS DE AMPLIACION / Historia de Cantabria

	Cantabria y Ruiloba, una historia sin contar

Historia de Cantabria
José de Jesús Gutierrez

Capítulo VIII. Danzas, pólvora y bailes al uso del país

 

A continuación transcribiré lo que el padre Felipe Abad León nos cuenta sobre el Remedio en su libro “El Carmelo de Ruiloba”

Son numerosas las noticias históricas que poseemos de la Virgen de los Remedios. La arraigada y constante devoción de Ruiloba durante siglos ha ido dejando diversas huellas documentales, que cada día se irán descubriendo y apareciendo más.
Tuve ocasión de ver un documento del 28 de octubre de 1758. Tome varias notas que les voy a ofrecer. Siento mucho haber olvidado un detalle, que nunca suelo olvidar, por su importancia. No tome nota del archivo ni de la asignatura, cosa que lamento, pero que ahora desde Logroño no puedo remediar sin atraso de la redacción que es urgente. Pienso que seria en el archivo Diocesano de Santillana del Mar, pues en mis notas viene detrás de otros apuntes tomados en dicho archivo.
Se trata de un pleito substanciado en Comillas por don Manuel Juan de la Parra, juez de Residencia en el Valle de Alfoz de Llloredo, siendo escribano José de Amezaga,
Enterado de que el 2 de Julio, con pretexto de la romería de Nuestra Señora de los Remedios, de Ruiloba, celebraban feria, a la que concurrían ganados de todas especies, tanto del mismo Valle como de los comarcanos, y que cobraban sin titulo el derecho de alcabala, se manda que el Alcalde Mayor reciba sumaria justificación de los hechos, y de ser ciertos, se suprimía la feria. Con este motivo, el citado juez de Residencia llamo a declarar a varios testigos, de los que tengo anotados los siguientes:
Antonio Ruiz: Dijo que se hacían las fiestas el 2 de julio por la devoción de los fieles a su imagen, así como de los valles cercanos, y había jubileo y se hacia procesión solemne con danzas y tiros de pólvora y bailes al uso del país.
Juan de Celis, vecino de Udias: Dijo que con ocasión de la concurrencia, algunas personas traían algunas cabezas de ganado en corto numero, por estar la mayoría en los puertos, salvo los ganados de labranza; y que se cobraba moderadamente a los vecinos y naturales del Valle, como estaba permitido por las cuatro Villas.
Juan Sánchez y Diego Pérez del Río; Dijeron que los encabezados en las rentas generales cobraban algo por lo que se vendía en sus distritos.
El Procurador de Ruiloba mostró el encabezamiento de su Concejo que había en su archivo. Y con esto termino favorablemente el pleito, continuando todo igual.
Hasta aquí las notas que tome sin anotar lastimosamente la referencia. Pero desde luego yo no las he inventado ni las he soñado. Por ellas se descubre que ya en 1758, mitad del siglo XVIII, se celebra la fiesta de los Remedios casi igual que hoy: solemnidad, jubileo, procesión, danzas, tiros de pólvora y bailes al uso del país. Una prueba más, por ejemplo, de la existencia en aquella época, y de la antigüedad de las ancestrales danzas de Ruiloba.

Este mismo autor en el mismo libro del “Carmelo de Ruiloba”, nos cuenta algo verdaderamente inédito en la historia de la Virgen de los Remedios, y tengo que deciros que experimente una alegría enorme al leerlo, y dice así:

 

Ermitaño de los Remedios

Voy ahora a ofrecer otra noticia que considero realmente importante y que hasta hoy era del todo desconocida e inédita, que yo sepa. Esta vez si tome nota del archivo, de la as del folio, como lo consigno en nota. Se trata de lo siguiente:
El 31 de enero de 1784 murió Domingo Galiseo, a la edad de ochenta años. Era natural de Cerdeña, fue ermitaño de la virgen de los Remedios de Ruiloba por espacio de veintidós años. Todo cuanto poseía se lo dejo en herencia a la Virgen de los Remedios.
¿Existieron ermitaños en el santuario de los Remedios¿ La noticia aportada no puede ser mas explicita. Un ermitaño nada ocasional, pues estuvo por espacio de veintidós años, y nada local pues era de bien lejos, ni siquiera español, era natural de Cerdeña. ¿En que condiciones estaba¿ Punto que seria bueno aclarar, hasta donde sea posible, en una ulterior investigación.

Las freilas de los Remedios

Tengo sobre mi mesa de trabajo copia mecanografiada de un largo expediente sobre las ermitas de Ruiloba del año 1685 que me ha facilitado muy amablemente don José Antonio Zúñiga, querido compañero y amigo. Se aportan datos también de años inmediatamente anteriores.
En dicho expediente, por lo que respecta al santuario de los Remedios, aparece la figura de la “freila” o “beata”, que era la encargada de recoger limosnas para la Virgen. En aquellos años era concretamente Toribia de los Llanos. Un siglo anterior al caso del ermitaño Galiseo de Cerdeña, citado ya anteriormente.
La “freila” o “beata” de los Remedios disponía de casa para su residencia, contigua al propio santuario, a la parte nordeste.
Este trabajo no era exclusivo de las mujeres, también lo podían realizar los hombres, y en este caso se les conoce como “beatos”. Para confirmar este dato os citare uno de los renglones de los gastos del expediente que tubo que presentar el mayordomo de los Remedios Don Domingo de Tagle, que hacia seis años que no los presentaba, el expediente esta fechado el 6 de Diciembre de 1685, y dice asi: “Juan Pérez de Liandres, beato de la ermita: item da por descargo 220 reales del principal de un censo que dicho Don Domingo de Tagle puso a censo a favor de dicha ermita, que otorgo Juan Pérez de Liandres, por sobrenombre Alonso, que fue beato de dicha ermita, de la limosna que había apercibido… que paso por testimonio de Santiago de la Torre, escribano, su fecha 10 de Febrero de 1683…

Nos dice que fue mayordomo de la ermita el Sr. Domingo Tagle. Padre sin duda, de don José de Tagle Bracho y Pérez de la Riva, que nació en Ruiloba el 17 de abril de 1684; este fue Regidor de Ruiloba, Gobernador del Fuerte de Puyan, Pagador general perpetuo del presidio del Collao, primer Marques de Torre-Tagle, ascendiente directo del primer Presidente del Perú.

Bueno como ya os dije el resto lo dejo para otra historia que antes os cite.
Había así mismo en este lugar, un Hospital para socorro de los peregrinos, al cuidado del procurador Sindico, cuya existencia costeaban los caudales de propios y arbitrios.
Durante la Guerra Civil Española ha sido providencialmente salvado el Santuario y la imagen. En documento en mi poder escrito a maquina sin firmar, en uno de sus párrafos hace referencia a lo ocurrido con la Virgen en este episodio de la historia de España. Solo transcribiré lo que leo fielmente, dándole el valor que tiene un documento sin firmar. Y lo hago sin otra motivación que de la historia en si misma. Pues bien dice así: “ Triste es tener que relatar como en 1936 los malhadados rojos, echaron de su capilla a la Virgen de los Remedios y la dejaron abandonada a la intemperie, gracias a la piedad valerosa de una señora (la difunta Otilia), fue enterrada en el barrio de Sierra y así se salvo pero sin brazos”.
En este mismo documento hay mas datos referentes a la Virgen y su santuario no los transcribo por entender que encajan, en la historia de las ermitas de Ruiloba que se esta elaborando.
No hace muchos años, y todos los que le conocimos lo recordaremos con cariño, vivió allí Lolín (el enterrador) que estaba al cuidado del Santuario.

Oración de Amor: (escrita por Juan Palencia Díaz en Ruiloba 2 de Julio de 1918)

Tenemos una madre y más te amamos
A ti , bendita Virgen del Remedio
Desde que niños ya te conocimos
Velando por nuestro pueblo
Nuestros padres mas tarde a la Marina

Hermosa historia de indecible encanto
Cuando en el siglo XII, unos guerreros
Con rumbo a Tierra Santa te llevaban

Sobre el mástil enhiesto
Y al verte por el mar, de amor saltaron
Del antiguo Ruiloba los cimientos,
Y encrespando las olas la borrasca
Brillo en el firmamento Tu celestial visión que a Fontefrida
Atrajo como imán barco velero,
Milagro de su Celica mirada
¡ Oh Estrella del Remedio ¡

Pues ¡salve imagen primitiva humilde
Que salvaste a cruzados marineros
hijos tuyos
Y de Alifuz sobre la rubia arena
Tuviste el primer templo¡.

Quedaste con nosotros, los cruzados
A la conquista de Salem siguieron

y al cabo de seis años te traían
riquísimos trofeos
En loca procesión te enaltecieron
para que fueras lumbre de sus ojos
y todo su Remedio
Protegiendo las lanchas pescadoras
ahuyentando la chispa de los truenos
Atrayendo de Dios las bendiciones
formando el embeleso
De Ruiloba feliz en poseerte
De Comillas en místico paseo
De Ruiseñada, Cobreces, Udias
De Novales y El Tejo
No dejes de mirarnos, aunque inmundo
profane tu jardín forastero
y aunque broten en malos hijos tuyos
torcidos sentimientos
Agrádenme más bien de tus devotos
danzantes y cantoras los obsequios
esclavos de tus amos mientras vivamos

Idolatrada Virgen del Remedio.

 

 

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