TEMAS DE AMPLIACION / Historia de Cantabria

	Cantabria y Ruiloba, una historia sin contar

Historia de Cantabria
José de Jesús Gutierrez

Capítulo IV. Baile al santo

 

Santa Isabel de visita a la Virgen de los Remedios, foto (Barrio de la Iglesia)

 

Según todos los autores en la materia, los picayos son sin duda la manifestación más extendida, característica de todo el folklore montañés, apareciendo de forma muy distinta a lo largo de la provincia.
Los picayos son netamente montañeses, si en otras regiones los hubo en lejanas centurias, la tradición se ha perdido ya. Se les puede considerar como una prolongación de las funciones religiosas y sobre todo como una participación directa del pueblo en los actos litúrgicos para glorificar a la Virgen u honrar al santo o patrona(o) de la aldea , pero como cita Pereda “ no impide que se bailen en bodas, retorno de habitantes ilustres, llegada de algún personaje, etc. “

Hay autores que piensan que están ligados al repiqueteo de las campanas que pretende ser imitado por la música, teoría aun por demostrar; otros piensan que viene del termino “picatto” por la forma de puntear la pandereta.

Su origen histórico parece todavía menos claro. Hay algunos autores que lo remontan al siglo XII y otros aun más anteriores a este siglo. El autor Sixto Córdova, lo relaciona con los antiguos bailes Cántabros descritos por Estrabón, sin llegar a especular con ello, lo que si cita, es las posibles interpretaciones ya a finales de la Edad Media (s. XV).
La primera descripción que hay constancia de estos bailes, fue la realizada por un Belga a la llegada de Carlos V al puerto de San Vicente de la Barquera en 1517.

 

Santa Isabel de visita a la Virgen de los Remedios, foto (Barrio de la Iglesia)

 

Aquí quiero yo, con vuestro permiso, (con el riesgo de equivocarme) hacer un pensamiento en voz alta, después de pasarme muchas horas en estudiar y ordenar estos documentos, digo yo: Es verdad la Danza era exclusivamente de hombres y lo sigue siendo y creemos y con razón que el capitán Velarde se la bailó a La Virgen de los Remedios, pero, cuando se incorporó a la danza el baile al “Santo”. Si este Belga ya lo danzó en San Vicente de la Barquera en 1517, ¿porque no podríamos pensar que ya el Capitán Velarde se lo bailó a la Virgen, desde un principio?. Vamos a ver, recordemos 1517 el belga lo bailó en San Vicente, desde 1537 ya existían los tercios en Italia, en 1549 Flandes es anexionada a la Corona Española creándose ya los Tercios de Flandes, desde 1566 hasta 1598 en que Felipe II cedió el territorio a su hija Margarita existieron tercios en Flandes. Quiero decir que para el capitán Velarde no era desconocido. Si la primera constancia de este baile fue del belga y este pertenecía al séquito que trajo Carlos V y por lo tanto flamenco. Llegados a este punto me atrevería a decir que el baile al “SANTO” es de origen flamenco. En cualquier caso esto son solo especulaciones mías basados en fechas y los documentos en mi poder y la historia. Es un pensamiento mío en voz alta carente de valor histórico, pero he querido compartirlo con vosotros.

Hay dos momentos de su interpretación, uno dentro de la Iglesia que solo es la entonación del canto, el otro se realiza fuera de la iglesia que lo bailan ya en procesión o en el Atrio de la iglesia.
En los picayos hay diferencias notables, según los valles y aun en los pueblos que lo constituyen.

Analizaremos este baile bajo tres perspectivas: musical, literaria y el baile.

Musical: El ritmo esta producido por el punteo que realizan las panderetas con dos golpes secos hacia arriba y dos descendentes los cuales destacan el ruido de las sonajas, son siempre tocadas por las mujeres acompañadas por el repiqueteo de las castañuelas tocadas siempre por hombres, llevando todos el mismo ritmo.

Literaria: Las letrillas tienen por lo general estructura de carácter religioso, estas a su vez se divide en 5 partes o actos: 1º) Introducción 2º) Romance o Narración 3º) Alabanza al celebrante 4º) Petición 5º) Despedida.
Expondré a continuación algunos ejemplos de las letrillas de los actos en que las hemos dividido:
Solo aclarar antes que existen muchos mas, escritas por muchísimas gentes.

 

El Mozuco, Barrio la Virgen (Udías)

 

 

1º Introducción

Hoy el pueblo de Ruiloba
celebra con alegría
fiesta de Nuestra Señora
que solemniza este día
María reina del cielo
hoy te venimos a honrar
en la forma en que sabemos
los jóvenes del lugar
de niños nos enseñaron
nuestras madres ¡Oh Señora¡
amarte porque sabían
que eras nuestra protectora
y mas sois toda bondad
toda hermosura y amor
¿Cómo te hemos de olvidar
aún en edad mayor¿
Etc.
(Picayos a N.S. de la Asunción)

2º Romance

Fue tan celebre San Roque
por su gran Santidad
que en toda Europa había
un Santo de su igualdad
ha salido mendigando
vestido de peregrino
en secreto de su patria
de Roma toma el camino
etc.
(Picayos a San Roque)

3º Petición

A tus plantas Virgen Santa
Mexicanos y Españoles
te pedimos con perdón
la paz de nuestras Naciones
de rodillas a tus plantas
Virgen Santa del Remedio
te pedimos con fervor
que nos oigas nuestros ruegos

(Picayos a la Virgen de los Remedios Mexicanos)

4º Despedida

Ahora nos despedimos
y le vemos anunciar
que en medio de la marina
te salga a visitar
gloriosa Santa Isabel
nos despedimos de ti
para decirle a tu prima
que te salga a recibir
aquí madre te dejamos
mirándonos con compasión
y en todo tiempo Señora
danos nuestra bendición
bailadores se adelantan
para sacar a tu prima
y nosotros en su nombre
te damos la despedida

(Picayos a Santa Isabel)

Picayos a la Virgen
De los Remedios

El encuentro
Ábranse todas las puertas
de esta capilla sagrada

Y váyanse retirando
Para que la Virgen salga

Salid Reina de los Cielos
Atravesad las montañas

Acompañada del verbo
Que lleváis en tus entrañas

De jubilo y alegría
Da saltos el niño Dios

En el vientre de Maria
En esta visitación

En este visitación
Isabel dice a Maria

Vos sois la madre de Dios
En mi casa en este día

Callo la Virgen Maria
Y abrazándose las dos

Dieron gracias infinitas
Al Omnipotente Dios

Al ver a tu Santa prima
Exclamaste con fervor

¡Como a visitarme viene
La madre de mi Señor¡

Las campanas de la torre
Suenan hoy con alegría

Celebrando la visita
De Isabel y de Maria

Picayos a la Virgen
de Guadalupe
Dichoso el mes de Diciembre
que hiciste tu aparición
con todos tus visitantes
te rinden admiración

Misterio tan portentoso
que hiciste en un peñón
¡oh Maria de Guadalupe¡
Que linda es tu aparición

En ese ayate precioso
que vemos muy elevado
¡oh Maria de Guadalupe¡
que linda te has retratado

Para consuelo de todos
así nos lo has demostrado
madre mía de Guadalupe
a tu pueblo humillado

Muchos venimos a verte
porque es nuestra devoción
muchos a pagar promesas
madre de mi corazón

Tu alivias los enfermos
libertad al que te aclama
porque eres muy milagrosa
madre mía Guadalupana

Hoy entramos a tu iglesia
con gusto y con alegría
madre mía Guadalupana
tu nos servirás de guía

Tu nos acortas la cuesta
¡oh Virgen Guadalupana¡
tu bendices a la gente
por la tarde y la mañana

 

Hasta aquí puedo contaros del baile al “Santo” pues poco más tengo sobre ello, este estilo de baile esta muy poco investigado y por lo tanto poco se sabe sobre él, esperemos que alguien en su momento lo investigue seriamente y nos aporte más datos.
En el próximo capitulo os contare EL “BAILE A LO LLANO”.
Hasta entonces un saludo.

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